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之人,起居,上古,圣人,半百

提問: 怎樣理解“人年四十，陽氣自半”？ 問題補充: 2008-12-09 13:02 提高懸賞5分 医师解答: 黃帝問於歧伯曰，余聞上古之人，春秋皆度百歲而動作不衰，今時之人，年至半百而動作皆衰者，時代異邪，將人失之也歧伯曰，上古之人，其知道者法則陰陽，和於術數，飲食有常節，起居有常度不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去，今時之人則不然，以酒為漿以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿不時御神，務快其心，逆於生樂，起居無節，故半百而衰也，夫上古圣人之教也，下皆為之，虛邪賊風避之有時，恬 虛無，真氣從之，精神守內，病安從來，是以其志閑而少欲，其心安而不懼，其形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所。愿，故甘其食，美其服，素問作任其美其食服樂其俗，高下不相慕故其民日樸，是以嗜欲不能勞其目，淫邪不能感其心，愚智賢不肖，不懼於物，合於道數故皆能度百歲而動作不衰者，其德全不危也是以人之壽夭在於樽節，若消息得所，則長生不死，恣其情欲，則命同朝露也，歧伯曰，人年四十而陽氣自半也，起居衰矣年五十體重耳目不聰明也年六十陽痿，氣力大衰，九竅不利下虛上實涕泣俱出，故曰知之則強，不知則老，同出名異，智者察同，愚者察異，愚者不足，智者有馀，有馀則耳目聰明，身體輕強，年老復壯，壯者益理，是以圣人為無為之事，樂恬淡之味，能縱欲快。志，得虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也。說明：人到了四十歲，陽氣不足，只過到年輕時的一半。